 [顶]谁蒙住了我们的眼睛 孔子最爱门生颜渊曰：“一箪食，一飘饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” 孔子连连感叹：“贤哉回也！”
谁蒙住了我们的眼睛？就是这种知足者常乐，庸得庸行，混沌和平的古人之道！
记得有一天，我背负夕阳，步履匆匆踏暮而归，孤苦在外滋生出一抹相思，一叶愁。
路上碰见一朋友，他问我多日未见去哪？问我为啥丢下熟悉的环境，抛下小有所成的生活圈去别的城市打拼？他还语重心长说，够‘混’就行呗！
我笑了笑，没说出个所以然……
晚饭后，静静的我坐在电脑前望着窗外天空发呆。 湛蓝的暮色淡淡苍穹，一轮月芽月弯如钩。月色很淡如银似弦，若有若无，如梦。
白天和黑夜开始交替，浮燥与安宁开始换位。此时的人们最容易丢开偏见，让一些污浊清澈起来。人的第三只眼不再茫然所见，能看清了另一个世界，看清了自己的心。
只是有感于他的‘混’字。是啊！如此的人，如此的话，自从我一语惊人要离常那天起，好劝坏说如潮而至，简直是苦口婆心……
可我是个很倔犟的人，不想混！
我不明白，也不想懂得玄机在哪？不是说人的欲望无穷尽吗？为什么人一旦进入安乐窝就想混呢？难道人生百年就用一个‘混’字了结吗？！
曾记得看过一篇文章，一个叫手岛佐郞的日本学者阐述犹太商法的观念。他呼吁穷也要站在富人堆里，他说有一种穷人就算穷到家，他们也宁愿位立于一支穷人队伍之首，也不愿跑到一支富人队伍之尾做一会儿穷人
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孔子最爱门生颜渊曰：“一箪食，一飘饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” 孔子连连感叹：“贤哉回也！”
谁蒙住了我们的眼睛？就是这种知足者常乐，庸得庸行，混沌和平的古人之道！
记得有一天，我背负夕阳，步履匆匆踏暮而归，孤苦在外滋生出一抹相思，一叶愁。
路上碰见一朋友，他问我多日未见去哪？问我为啥丢下熟悉的环境，抛下小有所成的生活圈去别的城市打拼？他还语重心长说，够‘混’就行呗！
我笑了笑，没说出个所以然……
晚饭后，静静的我坐在电脑前望着窗外天空发呆。 湛蓝的暮色淡淡苍穹，一轮月芽月弯如钩。月色很淡如银似弦，若有若无，如梦。
白天和黑夜开始交替，浮燥与安宁开始换位。此时的人们最容易丢开偏见，让一些污浊清澈起来。人的第三只眼不再茫然所见，能看清了另一个世界，看清了自己的心。
只是有感于他的‘混’字。是啊！如此的人，如此的话，自从我一语惊人要离常那天起，好劝坏说如潮而至，简直是苦口婆心……
可我是个很倔犟的人，不想混！
我不明白，也不想懂得玄机在哪？不是说人的欲望无穷尽吗？为什么人一旦进入安乐窝就想混呢？难道人生百年就用一个‘混’字了结吗？！
曾记得看过一篇文章，一个叫手岛佐郞的日本学者阐述犹太商法的观念。他呼吁穷也要站在富人堆里，他说有一种穷人就算穷到家，他们也宁愿位立于一支穷人队伍之首，也不愿跑到一支富人队伍之尾做一会儿穷人。我不能体会切肤没齿穷的感受，也不能了解矜持倨傲的富人状态，只想挖掘当中人生通达的智慧。
富贵不由天命，我相信万事成败的关键是由心态决定；心态控制了人的举措和视野，而这种意识的形成首当其冲是扭转满足畏缩的心里，否则一切都是画饼游戏。
也许会你会说我无病呻吟，会说我小P孩胡乱指点人生，会说世上不平的事还算少吗？怯怯的我不否认。
当你真正的领悟，真正的懂得天待人不赐二物，成功之道在人，由不得天，你就会多了一份平和。实际上老天给了每个人同样的身体结构，平等的时间，公平的人生未知……当你临渊羡鱼，暗叹他人幸运，老天不平时，何不退而结网！
人生真正的困难来自各人的主观心理！
大街上，公园里经常看到一些同龄人伸出手让所谓的大师指点迷津。我总会笑这些把人生寄托于虚幻的人们，看风水和看相，倒不如拿出镜子看看自己。
没有哪一个人天生具有成功的潜质，当今没有等级划分，只要你敢想敢做就已向成功迈进一步，‘将相本无种’每个人的后天成就都是辛苦努力得来的。如果想一辈子过得有点意义，有时我们真的需要敢于挑战自我，切勿囿于安逸。
夜晚的时候，我爱看天，看淡淡的月，看昏淡的灯光。记得小时候的月很美，每当大地一片宁静，蝙蝠离开巢居闪出黑点掠过头顶时，我们这帮小P孩就开始乐不疲惫的嬉闹于月色之下，璀璨如水的月光下，总能飘荡着稚嫩动听的童谣。
尽管现在看月少了那份激动，少了那份甜美。但月儿依旧拘谨慎微的萌发自己，作出她美丽的执着。月芽，半月，满月，日复日，年叠年在天空中缓缓移动，从头顶到天顶，她始终明亮瑰丽。
人有欲望，也应有执着。有欲望才会有憧憬，有执着才会有成功。人生才不会概叹命运不济，才能吸取他人精华，比肩他人的成功状态，才能真正的找到自我。
夜色是一张帷幕，我也下台卸装休息，不必绷着神经，也可以胡乱想，胡乱说，胡乱的梦……
愿我好，他好，你好！
这是个祝愿，也是个亘古不变的意念，每每沉溺其中，心莫名其妙地振奋起来……
(做完夫子，去睡觉，祝愿做个好梦！有银子进帐更好……)
